Mexicanos esperan a un Papa mensajero de la paz y la misericordia

La primera visita del papa Francisco está atravesada por distintas expectativas, que no necesariamente coinciden, y que parecen estar enfrentadas. Las imágenes de fervor y alta emotividad que serán mostradas al mundo durante la visita papal, contribuirán a confirmar el carisma de Francisco y la vigencia de la catolicidad.

Una de las expectativas que se espera en esta visita es que se muestre la imagen de un Papa mensajero de la paz y la misericordia, imagen que sería inmortalizada por las primeras secuencias de Francisco llegando a tierras mexicanas, repitiendo la fórmula ya probada de la estampa de un Papa postrado como niño indefenso bajo la mirada maternal de la Virgen de Guadalupe. Además, la televisión aprovechará para mostrar en horario estelar a Bergoglio en el papel del “más mexicano de los papas”, dejándose coronar con un sombrero de charro.

En esta expectativa, también veremos seguramente montajes de espontaneidad de un niño indígena o una madre marginada que, sin importar vallas y operativos de seguridad, se aproximan al Papa y son recibidos por él con un tierno abrazo. Todas estas tomas “prêt-à-porter” sin duda aceitarán el carisma popular del Papa, como una estrella más de la televisión de masas y de la fe popular de los mexicanos.



Pero Bergoglio no es Wojtyla, ni tampoco se parece a Ratzinger, lo que abre también otra expectativa. Según sus declaraciones previas y la elección de los lugares que visitará, esta vez el Papa no viene a México a confirmar el idilio con los presidentes, obispos o con los empresarios. Los lugares que él mismo eligió para su visita son muy contrastantes a los visitados por sus antecesores. En lugar de acudir al Cerro del Cubilete, visitará una cárcel en Ciudad Juárez, set de múltiples violencias de fama mundial: las mujeres de Juárez, el narcotráfico, la dureza de la frontera, migración, tráfico humano, guerra de los cárteles. San Cristóbal de las Casas es el escenario del catolicismo de liberación latinoamericano que tanto condenaron sus antecesores, victimizando a los teólogos de la liberación como fueron Leonardo Boff (hoy asesor de Francisco) y Samuel Ruiz (impulsor de la Teología Indígena). También es el lugar donde nació un ejército indígena que convirtió en ícono de lucha poscolonial al Subcomandante Marcos. Pero además Chiapas es lugar frontera donde los centroamericanos emprenden su calvario para migrar hacia el norte. Y por último habrá que considerar que es también el estado donde el catolicismo ha perdido más adeptos hoy, formando un frente de iglesias evangélicas y pentecostales que ven al Papa como un anticristo. Por su parte, Michoacán es la tierra ejemplar de lo que él mismo denominó “mexicanización”, refiriéndose al horror causado por la violencia y la inseguridad que genera la complicidad entre gobiernos y la delincuencia organizada.

El Papa ha mostrado ser un maestro en el dominio de los recursos de la publicidad, pero debajo de su investidura está Jorge Bergoglio, un religioso jesuita, el símbolo de los tiempos cambiantes, y ante todo un portavoz de la defensa de los derechos humanos, que ha manifestado preocupación por los problemas de México, como el trato inhumano de los transmigrantes, la violación sistemática de derechos humanos, las desapariciones forzadas e incluso la descomposición moral de la Iglesia debido a los casos de abusos sexuales y pedofilia, como los protagonizados por Marcial Maciel.

Nos resta esperar a ver cómo se concreta la visita del Pontífice, para reconocer si ganarán la atención de los mexicanos las inercias prefabricadas para la televisión, que inmortalizarían la ficción del México siempre fiel al Papa o si, por el contrario, seremos capaces de escuchar la voz crítica de Bergoglio que se asomará entre la expresión aturdidora de los vivas y cantos de sus fieles.